打造神仙文化旅游区  推进潮南旅游经济发展

■ 陈友义　陈东东

    党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念。贯彻落实全会精神，加快旅游发展，无疑是实现经济社会发展的一大重要举措。自2003年建区以来，潮南经济社会发展蒸蒸日上，取得令人瞩目的成就。然而，相对其他各区县，潮南的旅游较为落后。旅游业是无烟产业、朝阳产业，有着广阔的发展空间，是一个重要的经济增长点。潮南旅游经济要有长足发展，打造神仙文化旅游区是其最佳选择。
    一、打造神仙文化旅游区，潮南有其资源优势
    神仙文化是我国特有的传统文化。神仙包括神和仙，神乃先天真圣，为先天存在；仙的本义是长寿，是通过修炼而具有不死功能的超人，为后天真圣。神仙文化实质上是神学为外衣的人学，成仙之道实际上是成正人、真人之道，也是培养真善美人格、成就人生事业、创建和平安宁社会的大学问。
    在潮汕，即使是整个粤东地区，神仙文化最出名、神仙文化资源最丰富、最具优势的，当推潮南区，盖因这里有一个以仙为名的仙城镇。仙城，仙城，必定与神仙有关。不错，这仙城就与潮汕民间十分崇拜的虱母仙有关。
    虱母仙原名叫何野云，曾任元末农民起义军陈友谅的军师，后陈友谅兵败，何野云流落民间，来到潮汕。他靠青年时代所习的天文地理、土木建筑技艺谋生，侠肠义气，乐施好善，造福一方，深得老百姓敬爱。仙城之所以取这个神气十足的名字，因为相传这个乡是虱母仙设计并指挥建造的。
    有一次，大南山下百姓请虱母仙来为他们设计建城。虱母仙来到这里，用心测量绘图。他计划用一百方墙筑接，围成一个圆形的城寨，主人十分满意。虱母仙便亲自参加合灰河土，指挥筑城。开始邻乡没有什么新奇的看法，后来一方方城墙接起来，有一些人便感到惊讶了，了不得，不得了啊！城建成后不仅固若金汤，且可攻可守，真是不简单啊！
    不知谁到官府告密，说是虱母仙建城是谋反，官府便下谕，禁止建城。这时百方城已筑九十九方，无奈只得停工，至今仍没有补上。因为城是虱母仙主持建筑的，为了纪念他，人们便把这地方改名仙城。
    仙城因虱母仙建造而得名，而出名；仙城还有仙门城、神仙里、仙湖等以仙命名的地名，真所谓“道迹仙踪”遍布。而今的仙城，神仙文化处处可见。处于大南山麓的仙湖景区，一座座神仙建筑，依山傍水而建，晨钟暮鼓，鸟语花香，游人置身其中，宛若身处仙境，“仙湖”因此而得名。景区另一特色便是亭多且美，有观雨亭、云霞亭、会仙亭等大小亭台28座。景区东南福天宫后院4楼天云阁，有一幅高2米、宽1米，工笔细腻、栩栩如生之“地仙”何野云油画像。令人叫绝称奇的是，不论观者站在任何角度，画中虱母仙的眼睛、嘴巴、足尖，乃至执在手中的书本“周易”二字，都朝向着你，民间称之为“活画”。传说此画系本地一赵姓画师偶发灵感所作，以后再也无法画出第二幅。据说有华侨愿出50万乃至100万元重金，请其画一幅同样的画像，均不得而归。凡到仙湖景区的游客，都以一睹“活画”为快。
    与仙湖比邻的翠峰岩景区，不仅有诸多神奇传说，而且拥有“奇石、奇洞、奇泉、奇树”。岩顶上有巨石鼎坞石，石上有2个巨大的“仙脚迹”，传说为1200多年高僧大颠游踪遗迹。在《汕头旅游发展规划意见书》中，翠峰岩景区被列为第二类资源景区。2008年，仙城镇被评为“广东省旅游特色镇”。
此外，大南山下的民居，特别是沙陇东里寨等村落，依山而建、面水而居的民居，与神话中的仙山琼阁几无差异。始建于宋仁宗天圣五年(1027年)的沙陇镇溪西乡五皈寺，俗称“五保寺”，民间传说为虱母仙所建。
    除了虱母仙外，井都镇的荔山，民间有一个出自赤脚大仙的传说。赤脚大仙慈善为怀，凭其法，制服造孽龙王，解救潮邑百姓，造生金浦龟山，井都荔山，共同保护潮阳海门湾。
    “山不在高，有仙则灵”！多少年来，人们为之津津乐道。
    整个大南山麓，包括山脚下的仙城、两英、沙陇、田心、陈店、成田、井都等，都有不少神仙遗迹、遗物，浸透着浓浓的仙气，形成一个可观的神仙文化圈。这在潮汕，就是整个粤东地区都是少有的。以仙城为代表，以大南山为核心的神仙文化，无疑是值得开发利用的重要文化旅游资源，足以支撑起“神仙潮南”的宏伟殿堂。
    二、打造神仙文化旅游区，对推动潮南旅游发展具有十分重要的积极作用
    1、大力发展旅游经济是新常态下潮南经济结构调整、优化提质，拉动消费升级的重要举措。经济增长必须依靠消费拉动。当下我国已进入大众旅游时代。《十三五》规划中在构建产业新体系中明确指出，“开展加快发展现代服务业行动”。旅游作为《十三五》在现代服务业板块中重点发展的产业，是目前人民常态消费的重点，其大力发展必将对推动产业结构调整具有至关重要的作用。近年来，旅游消费已成为整个社会十分重要的“需求侧”。
    作为一个新区，一个带有庞大农村的新区，潮南经济发展基础相对薄弱，经济发展速度、数量、质量总体落后。尤其是旅游业更是落后于汕头其他区、县。为此，大力发展旅游经济，是新常态下潮南经济结构调整、优化提质，拉动消费升级和消费结构调整的重要举措。
    2、打造神仙文化旅游区，有利于潮南积极融入当代世界旅游发展潮流。当今世界，旅游蓬勃发展，锐不可挡。乡村旅游、养老旅游、教育旅游、海洋旅游成为当前旅游发展的四大重点、四大热点。文化旅游日益成为一种极其重要，尤为时尚流行、很有市场潜力、最具层次的旅游类型。世界经济将迎来崭新的“休闲经济”时代。休闲是人的一种生命状态、存在状态，是人们对于旅游消费需求的增加，对旅游产品提出的更高要求。休闲产业的发展正是迎合人们旅游需求发展的客观趋势。文化性的休闲活动成为最具增长潜力的消费，而旅游无疑是文化消费的重要形式。神仙文化是一种休闲养生文化，其精髓是“健康长寿”。而随着经济的发展，生活水平的提高，生态游更是越来越受到人们的重视高度和普遍青睐。打造神仙文化，建设潮南神仙文化旅游区，完全符合当代世界旅游发展的大趋势，是潮南积极融入当代世界旅游发展潮流的一大重要举措。
    3、打造神仙文化旅游区，是潮南发展特色文化旅游的正确选择。对于潮南来说，平心而论，旅游资源并不十分丰富，而由于种种原因的影响，潮南旅游相对落后。从策略选择来说，潮南旅游的最佳选择应该是打造影视文化，发展影视文化产业，因为“中国电影之父”郑正秋、著名电影艺人伊琳都是潮南人，而“中国进步电影的先驱者”、“中国现实主义电影的奠基人”蔡楚生则是潮阳人。可惜我们没有这样做，错失了时机。除此之外，潮南民间文化有影响、有知名度、有艺术含量的，就数英歌舞、嵌瓷与壁画了，但是，英歌舞、嵌瓷与壁画毕竟难以形成旅游的大气候，且因为经费、人才等因素的制约，只能局限在小打小闹的层面上。其他的，如仙城的“束砂”、成田的鸭脯、两英的炣饭等，充其量只能作旅游的配角而已。能够适应当代世界文化旅游、生态旅游潮流的，就是神仙文化。打造神仙文化旅游区，无疑是潮南发展旅游经济的正确选择。
    我国的神仙文化源远流长，中国人有着浓烈的神仙情结。神仙文化是最具中国特色的休闲文化，其哲学思想和我们今天的休闲旅游十分契合。道家、道教所倡导的“天人合一”、所追求的人与自然的和谐统一，所讲究的“无为而治”，与当今社会反对无序破坏生态环境，强调生态平衡完全吻合，高度统一。神仙们所表现出来的世界观，往往比我们过于功利的现实人生高许多层次，这种精神境界正是我们今天发展休闲旅游所需要的。
    如今，人们的生活水平不断提高，旅游需求不断增长，人们不再满足于走马观花式的旅游，而是要休闲、保健式的旅游。人们追求健康长寿，养生保健日益受到人们的追捧，无论是有钱人还是普通老百姓。打造神仙文化旅游区，建设神仙潮南，推动潮南旅游经济发展，是贯彻落实党的十八届五中全会关于绿色发展的重大举措，上应生态，下顺民心；前敬古人，后惠子孙。
    4、打造神仙文化旅游区，是加强潮南文化建设的重要举措，有利于提升潮南的知名度。潮南区是汕头市西部的窗口，从珠三角沿深汕高速公路进入汕头，第一个到达的地方就是潮南区。打造潮南神仙文化旅游区，肯定会使来汕的游客、友人，对潮南区、对汕头市留下美好的第一印象，更是有利于凸显潮南文化特色，树立潮南特色文化品牌，提升潮南文化知名度，从而提高潮南区的整体形象，增强潮南区的文化软实力，为潮南文化大发展，为汕头华侨经济文化合作试验区建设作出应有贡献。
    三、打造神仙文化旅游区，推动潮南旅游经济发展的若干对策
    打造神仙文化旅游区，建设神仙潮南，发展潮南文化旅游，推动潮南旅游经济做强做大，无疑是一个大工程，一个大课题。必须认真思考，冷静分析，深入研究，精心策划，集思广益，积极应对，使其科学发展，有效推进。
    1、党政领导必须高度重视，树立文化兴潮南的意识，增强旅游强潮南的观念。将打造神仙文化旅游区作为贯彻落实党的十八届五中全会关于生态发展的重大举措来重视，作为新常态下潮南经济结构调整、优化提质，拉动消费升级和消费结构调整的重要举措，作为一个重大的民心工程来抓。为此，潮南区党政领导必须深入解放思想，大胆更新观念，切勿谈仙色变，言神心惊。建议将大南山与田心、井都一带海域联结起来，设立“大南山神仙文化旅游开发区”，成立开发区管理委员会，加强管理，积极监督，科学指导，创新经营。
    2、深入研究，科学规划，精心设计。组织专家学者科学论证，精心规划，构建潮南区大南山神仙文化旅游区蓝图。可以以大南山为平台，以仙城为核心，将仙湖景区、翠峰岩景区；大南山山脉文化；田心、井都海洋文化；仙城等地名文化；仙湖、鹅地温泉等水文化；两英天主教堂、灵显寺、仙岛胜观岩等宗教文化；西歧与永丰英歌舞、大寮嵌瓷、胪溪壁画等民间艺术；沙陇东里寨、峡山祥符塔等建筑文化；周光镐、郑正秋、伊琳等历史名人文化；仙城“束砂”、成田鸭脯以及两英炣饭等饮食文化；两英赛大猪等节庆文化；雷岭、红场、仙城等地红色文化；雷岭、红场等地荔枝水果文化；以及内衣服饰文化捆绑起来，打造成雄厚的神仙文化，纳入大南山神仙文化旅游开发区，合理布置，动静结合，展现其艺术魅力，彰显其文化风采。
    3、开发适销对路的旅游产品。可以将蓬莱、方丈、瀛洲三神山；汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采、何仙姑八仙与虱母仙、赤脚大仙、太白金星、太上老君、七仙女等神仙；“福、禄、寿”三星；牛郎织女故事；仙洞、仙泉、仙井、仙石、仙脚印、仙巷、仙屋、仙径等等神仙文化元素，通过雕塑、壁画、彩灯等载体与形式，有效融入整个神仙文化旅游区，筑建瑶池、望仙台、会仙阁、玉皇殿等景点。同时，放养神龟、鹤等动物，种植青松、山竹等植物；开发保健饮料、保健酒品、保健药品；建造神仙文化馆、养生馆……将神仙文化与现代科技结合起来，打造科技神仙文化旅游产品，构建一个丰富多彩、特色鲜明、活力四射的神仙文化旅游区。以积极有效措施，完善吃、住、行、游、购、娱与文、商、养、学、闲、情、奇现代旅游要素。
    4、神仙文化旅游区的打造要与现代观光农业的有机结合。有神仙必然有神仙的居所。仙境中，琼楼玉宇、鸟语花香、珍禽异兽，可谓遍地是黄金美玉，到处有仙草灵药。为此，打造大南山神仙文化旅游，其基本思路是改变过去散、小、弱，各自为阵、低效益的生产方式，实现农业的设施化、集约化、科技化、市场化、加工产业化、观光休闲化。可以把土地集中起来使用，进行合理布局，规模化、集约化、园区化的生产，同时发展现代观光农业。具体而言，我们可以通过经济果林的种植，营造人间的蟠桃园；花卉种植，营造天女散花的仙境；通过苗木的规模种植，营造绿树成荫、鸟语花香的人间仙境。特别是发挥雷岭、红场荔枝果树的优势，把大南山打造成现代花果山；发挥台湾农民创业园（位于井都镇）优势，发展“神仙+百草园”、“神仙+万花苑”。
    5、加大宣传力度，大力推进“互联网+”战略，拓宽旅游发展空间。宣传是力量，产效益。要通过多种多样的方式方法，全力利用现代科技手段，包括现代传媒，特别是互联网，全方位、多立体地宣传潮南的神仙文化旅游，形成轰动效应。
    “互联网+”是旅游业创新发展的方向。培育旅游大产业，关键是做好做足“旅游+”大文章。为此，必须大力推进“互联网+旅游”，努力将潮南神仙文化旅游产品推出去。以汕头经济文化合作试验区为大平台，利用汕头经济文化合作试验区建设这一重大契机，使潮南神仙文化旅游取得实质性取突破，在“海上丝绸之路”国家旅游战略中发挥重要作用，产生应有的效益。
    6、创新融资体制、融资政策。旅游作为投资周期较长的产业，发展需要的大量资金。资金无疑是制约潮南旅游发展的重大瓶颈之一。创新融资体制、融资政策，是解决潮南旅游发展的重要一着。为此，必须贯彻落实党的十八届五中全会提出的开放理念，以政府为主导，市场为导向，以企业为主角，积极有效吸纳国内外资金，发挥政策性金融和商业性金融的互补作用，充分利用社会资本与民间资本，特别是海内外潮商资金，建立潮南旅游业发展基金，最大力度地解决旅游区建设的资金问题。建议以梅州“客天下”的经营模式为借鉴。
    7、着力培养旅游人才。旅游人才是旅游业发展的首要资源，是旅游事业根本所在。旅游人才总量不足、素质偏低、结构性矛盾十分突出，新业态、高素质、复合型、创新型和领军型旅游人才严重短缺，无疑是制约潮南旅游发展的瓶颈。建设一支高素质人才队伍是潮南旅游工作的当务之急。为此，潮南必须在新常态下，围绕政府职能转变，以提高旅游行政管理能力为核心，造就一批具有旅游业发展的大局意识、国际视野、专业素质和服务意识的旅游行政管理人才队伍；培养造就一大批具有全球战略眼光、市场开拓精神、管理创新能力和社会责任感的优秀企业家和一支高水平的企业经营管理人才队伍；打造一支高素质的旅游专业技术人才队伍。特别是以乡村旅游干部、带头人、乡村旅游能工巧匠传承人、业主为重点,培育一支服务农村经济社会发展、数量充足的乡村旅游实用人才队伍。
    打造神仙文化旅游区，推动潮南旅游经济发展，机不可失，时不再来，时不我待。神仙潮南必将成为海内外游客梦寐以求的养生圣地。

（作者单位：陈友义，汕头职业技术学院，系汕头市社科联特约研究员；陈东东，云南师范大学旅游与地理学院研究生）